ائمہ
ائمہ حرمین، تعارف نمازیں اور خطبات
شیخ عبدالله القرافي
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 2024۔
شیخ عبد المحسن القاسم
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 1997۔ انہوں نے متعدد کتابیں تصنیف کیں، مدینہ میں اپیل جج کے طور پر کام کیا، اور مدینہ کی اسلامی یونیورسٹی میں انڈرگریجویٹ طلباء کو پڑھایا۔ [ 25 ] [ 26 ]
شیخ أحمد علي الحذيفي
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 2017۔
شیخ حسين آل الشيخ
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 1997۔ وہ مدینہ میں ہائی کورٹ میں جج کے طور پر بھی خدمات انجام دے رہے ہیں اور اس سے قبل متعدد دیگر عدالتوں میں بطور جج خدمات انجام دے چکے ہیں [ 27 ]
شیخ خالد المهنا
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 2019۔ مسجد نبوی کے رہائشی اماموں میں فہرست۔
شیخ محمد برهجي
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 2024۔ اکتوبر 2024 میں شاہی فرمان کے ذریعے مسجد نبوی کا مستقل امام مقرر کیا گیا [ 29 ] [ 19 ] (پہلے مہمان/ رمضان امام)
شیخ صلاح البدير
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 1998۔ سینئر امام اور خطیب۔ جج کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ [ 21 ]
شیخ صالح المغامسي
مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے موجودہ امام۔ تقرری: 2026۔ رمضان 2026 میں تقرری۔ [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
شیخ عبد الرحمن بن عبدالعزیز السدیس
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 1984۔ چیف امام۔ حرمین کے امور کے لئے جنرل پریذیڈنسی کے صدر بھی۔ [ 2 ] [ 3 ]
شیخ عبدالله عواد الجهني
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 2007۔ پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ اسلامی علوم میں قرآن کی گہری تفہیم کے لیے جانا جاتا ہے۔ [13]
الولید بن خالد الشمسان
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔
شیخ بدر بن محمد التركي
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 2024۔ رمضان المبارک 2024 کے دوران مہمان امام کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد مستقل امام کے طور پر مقرر کیا گیا۔ [ 19 ]
شیخ بندر بليلة
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 2013۔ وہ طائف یونیورسٹی میں اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر بھی کام کرتے ہیں اور سینئر سکالرز کی کونسل کے رکن ہیں۔ [15]
شیخ فیصل بن حمید غزاوی
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 2007۔ اس نے 1989 سے ام القریٰ یونیورسٹی میں لیکچر دیا اور ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد ایک ایسوسی ایٹ پروفیسر بن گئے، 2010 تک اس کردار میں خدمات انجام دیں۔
شیخ ماهر المعيقلي
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 2007۔ 2005 اور 2006 کے رمضان کے دوران مسجد نبوی میں مہمان امام کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ [ 12 ]
شیخ صالح بن عبدالله بن حميد
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 1982۔ سعودی شوریٰ کونسل کے سابق چیئرمین [ 4 ] [ 5 ] اور ممتاز اسلامی اسکالر۔
شیخ اسامة خياط
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 1998۔ 1993 میں ایک شاہی فرمان نے انہیں سعودی شوریٰ کونسل کا رکن مقرر کیا۔ [16]
شیخ ياسر راشد الدوسري
مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کے موجودہ امام۔ تقرری: 2019۔ 2023 تک خدمات انجام دیں۔ مارچ 2024 میں دوبارہ تعینات کیا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مسجد الحرام میں مقرر ہونے والے سب سے کم عمر امام ہیں۔ [9]
شیخ عبداللہ البعیجان
شیخ عبداللہ البعیجان سنہ 1399 (1979) میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے ریاض میں تعلیم حاصل کی اور کم عمری میں ہی حفظ قرآن شروع کیا اور پھر اسی شہر میں فیکلٹی آف شریعت میں داخلہ لیا اور 1421 (2000/2001) میں اس سے گریجویشن کیا۔ اس کے بعد اس نے وزارت پرورش اور تدریس میں بطور استاد کام کیا، جب سے وہ 1429 (2008) تک فارغ التحصیل ہوئے۔ اس کے بعد اس نے ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی، اور پھر پی ایچ ڈی بھی بعد میں۔ انہوں نے کئی ممتاز شخصیات سے بھی اعجازات حاصل کئے۔ انہوں نے بہت سے شوخوں سے بھی تعلیم حاصل کی، جیسے شیخ عبدالرحمٰن البراق اور ان کے علاوہ دیگر۔ شیخ عبداللہ البویجان کو 1434 (2013) میں مسجد النبوی میں مہمان امام کی حیثیت سے امامت کی ذمہ داری سونپی گئی تھی، ان کی پہلی نماز رمضان المبارک کی 15 ویں شب (24 جولائی 2013) کو ہوئی تھی۔ پھر، 4 ذی الحجہ 1434 (بدھ 9 اکتوبر 2013) کو مسجد النبوی میں مستقل امام مقرر کرنے کا سرکاری حکم آیا۔ شیخ عبداللہ البیجان بھی حرم میں پڑھاتے تھے، مثال کے طور پر انہوں نے کووڈ کے بعد جزء اماء کی تفسیر پڑھائی۔
الشیخ عبد الباری بن عواض الثبیتی
الشیخ عبد الباری بن عواض الثبیتی کو 1990 سے 1993 تک مسجد الحرام، مکہ میں 4 سال کے لیے بطور مہمان امام رمضان کے مہینے میں نماز تراویح کے لیے مقرر کیا گیا۔ اس نے 1990 اور 1992 کی تکمیل کی رات میں بھی حصہ لیا، 1990 میں علی الحذیفی اور عبداللہ خلیفی کے ساتھ، اور 1992 کی تکمیل کی رات میں السدیس۔ ان کے دور کے ختم ہونے کے بعد، اگلے چند سالوں تک تراویح صرف السدیس اور سعود الشریم کے زیر قیادت تھی۔
شیخ علی الحذیفی
شیخ علی الحذیفی، جن کی پیدائش 1366 ہجری میں العوامر، سعودی عرب میں علی ابن عبد الرحمن ابن علی ابن احمد الحذیفی کے نام سے ہوئی۔ ان کے والد سعودی فوج کے ایک رکن تھے۔ 1381 ہجری میں، علی الحذیفی بلجرشی کے سلفی مدرسے میں داخل ہوئے اور پھر 1383 ہجری میں اسی وقت کے سائنسی ادارے (سائنٹیفک انسٹی ٹیوٹ) میں داخلہ لیا۔ 1388 ہجری میں گریجویشن مکمل کرنے کے بعد، علی الحذیفی ریاض کی فیکلٹی آف شریعہ (کلیۃ الشریعہ) میں داخل ہوئے۔ وہاں سے فارغ التحصیل ہوتے ہی، انہیں بلجرشی کے سائنسی ادارے میں بطور استاد ملازم رکھ لیا گیا۔ انہوں نے جو مضامین پڑھائے ان میں تفسیر، توحید، نحو، صرف اور خطاطی شامل تھے۔ اس کے ساتھ ساتھ، وہ بلجرشی کی جامع مسجد میں نمازوں کی امامت بھی کرتے تھے اور خطبات بھی دیتے تھے۔ 1397 ہجری سے، علی الحذیفی نے اسلامک یونیورسٹی میں کام کیا جہاں انہوں نے شریعہ فیکلٹی میں توحید اور فقہ کے لیکچرز دیے۔ علی الحذیفی سعودی عرب کی نامور مساجد کے امام رہے، جیسے کہ 1399 ہجری میں مسجدِ قبا اور مسجدِ نبوی۔ 1401 ہجری کے رمضان کے دوران وہ جدہ کی مسجدِ حرام (مقدس مسجد) منتقل ہو گئے اور پھر واپس مدینہ، مسجدِ نبوی تشریف لے آئے۔
شیخ حسین بن عبدالعزیز ال الشیخ
یہ سعودی عرب کے ان ائمہ اور خطباء میں سے ایک ہیں جنہوں نے علم کی تلاش میں پرورش پائی اور اپنی زندگیاں لوگوں کے ساتھ اپنے علم کو بانٹنے کے لیے وقف کر دیں۔ یہ ہیں شیخ حسین بن عبدالعزیز بن حسین بن عبدالعزیز آل شیخ۔ شیخ حسین بن عبدالعزیز آل شیخ سعودی عرب کے علاقے بنی تمیم میں ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئے جو شیخ محمد بن عبدالوہاب بن سلیمان المشرف تمیمی کی نسل سے ہے، جنہیں مشرقِ وسطیٰ میں اسلام کی تجدید کرنے والوں (مجددین) میں شمار کیا جاتا ہے، اور وہ بچپن ہی سے علم حاصل کر کے اپنے بہترین اسلاف کے ایک لائق جانشین ثابت ہوئے۔ ان کا ماننا تھا کہ اسلامی ممالک میں عدالتی نظام اسلامی تعلیمات ہی سے ماخوذ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ شیخ حسین بن عبدالعزیز نے شریعت کے مطالعے کو قانون کے مطالعے کے ساتھ جوڑا، چنانچہ مڈل اور ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہوں نے سعودی دارالحکومت "ریاض" میں فیکلٹی آف شریعت میں داخلہ لیا۔ گریجویشن کے بعد، انہوں نے "ہائر انسٹی ٹیوٹ آف دی جوڈیشری" (اعلیٰ معہد القضاء) میں شمولیت اختیار کی اور "اسلامی شریعت میں حدود کے احکام" کے عنوان سے اپنے مقالے پر امتیاز (آنرز) کے ساتھ ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی، اور ساتھ ہی "اسلامی دعوت کے فقہی اصول" کے عنوان سے ڈاکٹریٹ (پی ایچ ڈی) کا مقالہ بھی مکمل کیا۔ شیخ حسین بن عبدالعزیز آل شیخ نے متعدد شیوخ سے علم حاصل کیا، جیسے کہ فقہ اور حدیث میں شیخ عبداللہ الجبرین اور شیخ عبدالعزیز داؤد، جبکہ فقہی قواعد اور کچھ دیگر اسباق کے سلسلے میں شیخ عبداللہ غدیان سے علمی فیض حاصل کیا۔ فراغتِ تعلیم کے بعد، شیخ حسین آل شیخ نے ریاض کی مساجد میں فقہ، توحید اور حدیث کے کئی دروس دیے، اور پھر ہجری سال 1406 میں انہیں ایک لیفٹیننٹ (قاضی کے معاون) کے طور پر مقرر کیا گیا، اور 1411 ہجری میں وہ نجران شہر کی ہائی کورٹ میں جج (قاضی) مقرر ہوئے۔ 1412 ہجری میں، ان کا تبادلہ دارالحکومت ریاض کی ہائی کورٹ میں کر دیا گیا جہاں وہ چھ سال رہے، جس کے بعد ان کا تبادلہ مدینہ منورہ کی گرینڈ کورٹ میں ہو گیا۔ اسی دوران، شیخ حسین کو مدینہ منورہ میں مسجدِ نبوی کا امام اور خطیب مقرر کیا گیا۔ اور اس کے ساتھ ساتھ، انہوں نے اسلام سے متعلق تحقیقی مقالوں کا ایک مجموعہ بھی جاری کیا۔